EL ULTIMO SAPUCAY - ISIDRO VELAZQUEZ
1 DE DICIEMBRE
En este blog, hemos publicado la historia de ISIDRO VELAZQUEZ, para quienes deseen leerla, el 1 de diciembre de 2012.
Quien fue Isidro Veláquez??? qué fue lo que hizo??? cómo vivía??
Por qué hay un chamamé que lo recuerda?
ISIDRO VELAZQUEZ
Un lugar de reunión, para cantar, payar, decir poesías y mostrar nuestras tradiciones, nuestros artistas tanto de FOLKLORE como de TANGO. Un bolichopulpería para mostrar las tradiciones argentinas, nuestras costumbres, leyendas, nuestros pájaros, nuestros árboles, flores, y paisajes. ...y de otros pagos también... por qué no?? conocer otras culturas... Un lugar para compartir... tomar mate, o un vino en amistad.
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domingo, 1 de diciembre de 2013
sábado, 15 de diciembre de 2012
LOS CANTORES DE QUILLA HUASI, GRUPO FOLKLÓRICO
LOS CANTORES DE QUILLA HUASI
..................................................
Miembros
Carlos Lastra, Fernando Portal, Carlos Vega Pereda, Ramón
Núñez
Reemplazos
Oscar Valles reemplazó a F. Portal (1956);
Roberto Palmer reemplazo a C. Vega (1962);
Ramón Navarro reemplazó a R. Núñez (1970)
Los Cantores de Quilla Huasi es un conjunto folclórico
argentino creado en Buenos Aires en 1953. Está considerado como uno de los más
importantes grupos de la historia de la música folklórica de Argentina.
Publicaron 38 álbumes oficiales originales, el último de ellos en 1987.
Entre las canciones más conocidas aportadas al cancionero argentino se encuentran "Zamba de las tolderías" (Portal-Valles-Luna) y "La compañera" (Valles), "Pastor de nubes" (Portal-Castilla), "Del tiempo i mama" (Giménez), "Zamba para bailar" (Navarro).
Entre las canciones más conocidas aportadas al cancionero argentino se encuentran "Zamba de las tolderías" (Portal-Valles-Luna) y "La compañera" (Valles), "Pastor de nubes" (Portal-Castilla), "Del tiempo i mama" (Giménez), "Zamba para bailar" (Navarro).
Trayectoria
Su nombre significa en quéchua "cantores de la casa de
la luna", y les fue puesto por el músico Buenaventura Luna (1906-1956),
uno de los precursores de la difusión masiva de la música folklórica en
Argentina.
La primera formación estuvo integrada por:
- Carlos Lastra (rionegrino),
- Fernando Portal (salteño),
- Carlos Vega Pereda (salteño)
y Ramón Núñez (bonaerense).
En 1956, Oscar Valles (porteño) reemplazó a Fernando Portal;
en 1962, Roberto Palmer (pampeano) reemplazó a Carlos Vega Pereda;
y en 1970, Ramón Navarro (riojano) reemplazó a Ramón Núñez.
- Carlos Lastra (rionegrino),
- Fernando Portal (salteño),
- Carlos Vega Pereda (salteño)
y Ramón Núñez (bonaerense).
En 1956, Oscar Valles (porteño) reemplazó a Fernando Portal;
en 1962, Roberto Palmer (pampeano) reemplazó a Carlos Vega Pereda;
y en 1970, Ramón Navarro (riojano) reemplazó a Ramón Núñez.
Debutaron en la tradicional confitería Richmond ubicada en
ese entonces en la Esmeralda de Buenos Aires y grabaron su primer álbum en
1956, con la grabadora TK, bajo el título de Los Cantores de Quilla Huasi (TK
LD 90-068), donde se incluyen dos de sus temas más exitosos, "Zamba de la
toldería" y "La compañera".
A lo largo de su carrera, Los Cantores de Quilla Huasi han
editado cerca de 50 discos, popularizando estilos folclóricos argentinos como
la zamba, la cueca, la chacarera, el gato o el chamamé.
En 1964 debutaron en el Festival de Cosquín y al año
siguiente obtuvieron un éxito rotundo en el mismo, cuando tocaron la noche del
lunes 24 de enero, de las 2 a
las 6 de la mañana, para finalizar siendo llevados en andas por la multitud.
En 1972 grabaron en Japón un álbum enteramente dedicado al
tango bajo el título de La Cumparsita , que fue relanzado en Argentina en 1975
bajo el título Tangos por Los Cantores de Quilla Huasi.
En 1981 Ramón Navarro dejó el grupo para retirarse y lo
mismo hizo Oscar Valles en 1983.
En 1987, Los Cantores de Quilla Huasi grabaron su último álbum, incorporando a Miguel Delgado.
En 1987, Los Cantores de Quilla Huasi grabaron su último álbum, incorporando a Miguel Delgado.
Discografía
Los Cantores de
Quilla Huasi, 1956, (TK LD 90-068)
Los Cantores de
Quilla Huasi, 1958, (Philips 08258 PL)
Recorriendo la
patria, 1959, (Philips 08290 PL)
Nosotros, Los
Cantores de Quilla Huasi, 1961, (Philips 13911 PL)
De los cuatro
rumbos, 1962, (Philips 13937 PL)
Soñando con Los
Cantores de Quilla Huasi, 1963, (Philips 13960 PL)
Distinguidos en folklore, 1963, (Philips 85501 PY
estéreo)
El disco de oro de Los Cantores de
Quilla Huasi, 1964, (Philips 85511 PY estéreo)
Magia y misterio
del folklore, 1965, (EMI-Odeón LDB-71). Junto a Atahualpa Yupanqui, Ramona Galarza y Santiago Ayala.
Ovacionados, 1965,
(Philips 85511 PY estéreo)
Los Cantores de
Quilla Huasi cantan a la patria, 1966, (Philips 85538 PY estéreo)
Señorío, 1966,
(Philips 85546 PY estéreo)
El segundo disco
de oro, 1967, (Philips 85553 PY estéreo)
Último momento,
1967, (Philips 82203 PL estéreo)
Cada vez mejor,
1968, (CBS 8841 mono)
Los clásicos del
folklore al estilo de Los Cantores de Quilla Huasi, 1968, (CBS 18873 estéreo)
Los Cantores de
Quilla Huasi, 1969, (CBS 8946 mono)
Cantale chango a
mi tierra, 1969, (Harmony -CBS- 7160 mono)
Los quince años de
Los Cantores de Quilla Huasi, 1969, (Microfón C 255)
Los Cantores de
Quilla Huasi, 1970, (Microfón I 270)
Chants d'Argentine, 1970, Le Chant du Monde (LDX
74440)
Triunfadores en Europa, 1970,
(Microfón I 276)
Mejor que nunca,
1971, (Microfón I 286)
América canta con
Los Cantores de Quilla Huasi, 1972, (Microfón ASI 158)
La Cumparsita,
1972, (RCA Victor SWG-7259).
Aquí están Los
Cantores de Quilla Huasi, 1972, (Music Hall 2350)
De Japón a Buenos
Aires, 1973, (Microfón I 366)
Sentencias del
Tata Viejo, 1973, (Microfón I 309)
La paloma, 1974,
(Victor SWX 7066, Japón)
Para todos, 1974,
(Microfón I 407)
De Argentina a
Hollywood, 1976, (Microfón SE 578)
Vigencia, 1976,
(Microfón I 706)
Cantos de fe del
pueblo argentino, 1977, (Microfón SEL 923)
La casa de la luna
(homenaje a Fernando Portal), 1978, (Microfón SE 936)
Matizando, 1980,
(Philips 6347434)
De la propia
cosecha, 1981, (Philips 6347491)
Los 30 años de Los
Cantores de Quilla Huasi, 1983, (CBS 580244)
Mi destino es
cantar, 1987, (Proel 6005)
La Vigencia de Un
Estilo, 1996 (DBN)
Selección Especial:
20 Grandes Exitos (Garra), 2008
Grandes del Folklore (Sony Music), 2009
Serie Argentina Nuestra Tierra: Lo
Mejor de Los Quilla Huasi (DBN), 2010
La Historia
(Universal), 2010
La Historia Del
Folklore, 2da Parte (Universal), 2010
Colección
Escenario: La Compañera (Sony Music), 2011/1996
Colección Altaya:
Zamba De Usted (Sony Music), 2011/1999
Los Quilla Huasi:
Serie Grandioso (Magenta), 2011/1980
fuente: WIKIPEDIA.
…………………….....fuente: WIKIPEDIA.
TONADA DEL VIEJO AMOR - RICARDO PALMER
SELECCIÓN DE TANGOS
con LOS VISCONTI y ANTONIO TORMO
EL MENSÚ
sábado, 1 de diciembre de 2012
EL ULTIMO SAPUCAY, CHAMAME
EL ULTIMO SAPUKAY
- Chamamé
Letra y Musica:
Oscar Valles
La muerte apago la risa
del sol que duerme ardiendo en el Chaco
porque Machagai se ha vuelto
un llanto triste de sangre y barro.
Ya no esta Isidoro Velazquez
la brigada lo ha alcanzado
y junto a Vicente Gauna
ay, dos sueños sepultados.
del sol que duerme ardiendo en el Chaco
porque Machagai se ha vuelto
un llanto triste de sangre y barro.
Ya no esta Isidoro Velazquez
la brigada lo ha alcanzado
y junto a Vicente Gauna
ay, dos sueños sepultados.
Estribillo
Camino de Pampa Bandera
lo esperan en una emboscada
y en una descarga certera
ruge en la noche la metrallada.
Isidro Velazquez ha muerto
enancao en un sapucay
pidiendole rescate al viento
que lo vino a delatar,
pidiendole rescate al viento
que lo vino a delatar.
Camino de Pampa Bandera
lo esperan en una emboscada
y en una descarga certera
ruge en la noche la metrallada.
Isidro Velazquez ha muerto
enancao en un sapucay
pidiendole rescate al viento
que lo vino a delatar,
pidiendole rescate al viento
que lo vino a delatar.
La muerte apagó la risa
de los machetes en los quebrachos
la pólvora entre los huesos
se hizo ceniza en dos pechos bravos.
Sin una vela encendida
sin una flor a su lado,
sin una cruz en la tierra
ay, dos sueños sepultados.
de los machetes en los quebrachos
la pólvora entre los huesos
se hizo ceniza en dos pechos bravos.
Sin una vela encendida
sin una flor a su lado,
sin una cruz en la tierra
ay, dos sueños sepultados.
fuente: Folklore del norte.com
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JORGE CAFRUNE
BOCHA SHERIDAN
ALAN GUILLÉN
EUSTAQUIO MIÑO
LOS CANTORES DE QUILLA HUASI
EL ULTIMO SAPUCAY..... ESCRITOS ... 27
Un día como hoy.... 1 de diciembre... pero de 1967....
asesinaban a ISIDRO VELAZQUEZ.
.......................................................
EL ULTIMO SAPUCAY - Rolando Moro
Publicado en la página webb TODOTANGO.
La Mesa del Café - FOLKLORE
"Camino a Pampa Bandera
lo esperan en una emboscada
y en una descarga certera
ruge en la noche la metrallada
Isidro Velásquez ha muerto
enancao a un Sapucai
pidiéndole rescate al viento
que lo vino a delatar…"
Expresa el chamamé de Oscar Valles. El último Sapucay hablaba de emboscada, cuando el primero de diciembre de 1967, Velásquez moría alcanzado por las balas policiales en el monte chaqueño y se abrían aun más las puertas de su leyenda.
La presencia de bandidos alzados contra la ley como Zamacola, Bailoretto y Mate Cocido fue común y popular en los ´30 y ´40 en el Chaco.
Velázquez les daba continuidad a estas figuras míticas en un país distinto que creía imaginar haber encontrado al regazo protector de la tecnología y el modernismo.
Sus aventuras , contadas en Buenos Aires por La Razón, Crónica, Así o Gente, colisionaban con una sociedad que se deslumbraba con los happening del Instituto Di Tella.
Dos países paralelos en vísperas del golpe de Estado de Juan Carlos Onganía y el Cordobazo.
Hombres y mujeres peregrinaron hasta el árbol junto al cual había caído y también marcharon hasta su tumba en Machagai donde depositaron ofrendas. Las autoridades decidieron entonces quemar el árbol y borrar las señas de la tumba.
El Chamamé lo registra….”Sin una vela encendida, sin una flor a su lado, sin una cruz en la tierra, hay dos sueños sepultados”
Aún así son muchos que todavía hoy conservan como reliquias astillas del árbol de Pampa Bandera y las tumbas de Machagai son hasta hoy objeto de culto popular.
Fue en ese tiempo que el gobierno de Onganía prohibió el chamamé.
En la revista Crisis, de 1987 se puede leer “El Sapucai, un grito que puede ser de guerra, de vida o muerte, de tristeza o alegría, o de todo eso al mismo tiempo”
por ROLANDO MORO.
publicado en la página webb TODOTANGO.
.......................................................
PELICULA SOBRE LA VIDA DE ISIDRO VELAZQUEZ.
Testimonios de los hijos de Isidro Velázquez, de periodistas,
del poeta Juan Carlos Jensen, de investigadores, policías, vecinos
y amigos.
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asesinaban a ISIDRO VELAZQUEZ.
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EL ULTIMO SAPUCAY - Rolando Moro
Publicado en la página webb TODOTANGO.
La Mesa del Café - FOLKLORE
Por: rolandomoro 01/12/2012
"Camino a Pampa Bandera
lo esperan en una emboscada
y en una descarga certera
ruge en la noche la metrallada
Isidro Velásquez ha muerto
enancao a un Sapucai
pidiéndole rescate al viento
que lo vino a delatar…"
Expresa el chamamé de Oscar Valles. El último Sapucay hablaba de emboscada, cuando el primero de diciembre de 1967, Velásquez moría alcanzado por las balas policiales en el monte chaqueño y se abrían aun más las puertas de su leyenda.
La presencia de bandidos alzados contra la ley como Zamacola, Bailoretto y Mate Cocido fue común y popular en los ´30 y ´40 en el Chaco.
Velázquez les daba continuidad a estas figuras míticas en un país distinto que creía imaginar haber encontrado al regazo protector de la tecnología y el modernismo.
Sus aventuras , contadas en Buenos Aires por La Razón, Crónica, Así o Gente, colisionaban con una sociedad que se deslumbraba con los happening del Instituto Di Tella.
Dos países paralelos en vísperas del golpe de Estado de Juan Carlos Onganía y el Cordobazo.
Hombres y mujeres peregrinaron hasta el árbol junto al cual había caído y también marcharon hasta su tumba en Machagai donde depositaron ofrendas. Las autoridades decidieron entonces quemar el árbol y borrar las señas de la tumba.
El Chamamé lo registra….”Sin una vela encendida, sin una flor a su lado, sin una cruz en la tierra, hay dos sueños sepultados”
Aún así son muchos que todavía hoy conservan como reliquias astillas del árbol de Pampa Bandera y las tumbas de Machagai son hasta hoy objeto de culto popular.
Fue en ese tiempo que el gobierno de Onganía prohibió el chamamé.
En la revista Crisis, de 1987 se puede leer “El Sapucai, un grito que puede ser de guerra, de vida o muerte, de tristeza o alegría, o de todo eso al mismo tiempo”
por ROLANDO MORO.
publicado en la página webb TODOTANGO.
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PELICULA SOBRE LA VIDA DE ISIDRO VELAZQUEZ.
Testimonios de los hijos de Isidro Velázquez, de periodistas,
del poeta Juan Carlos Jensen, de investigadores, policías, vecinos
y amigos.
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